"Giulietta de los espíritus" era a nuestro juicio,
un film más brillante y atractivo. Estaba realizado en color y éste había sido
manejado con suma habilidad. "Ocho y medio" ha sido filmado en un
blanco y negro de poco encanto visual. También resulta más oscura la intención
del film. En "Giulietta" no se necesitaba que el espectador se
convirtiese en un sagaz hermeneuta de lo que estaba viendo. Le bastaba con
seguir atentamente el frágil hilo de la acción dramática."Ocho y
medio" es, por lo que puede deducirse de todo lo anterior, un film
interesante, suscitador de sensaciones muy diversas. Lo que no es en ningún
momento, es entretenido. El conjunto de sus simbolismos y esa desbordante
catarata de barroquismos plásticos más bien terminan por producir fatiga. (A.
Martínez Tomás en La Vanguardia del 11 de abril de 1967)
“Ocho y medio” es la película de la contradicción, una película
hermosa y rara, como sólo un artista mediterráneo podría hacerla. Es, sobre
todo, un acto de autocompasión. Fellini se dice: “Qué pobre eres Fellini, que
sólo estás, cómo te comprendo, cómo se alejan los demás de ti.” Por eso, sin
duda, es una pieza brillante, aislada, sin continuación posible, dentro de la
obra total de este realizador italiano. (...) “Ocho y medio” o la confesión de
un hombre que vacila. Un film sugestivo, bello, que no podrá repetir. (Martínez
Redondo en ABC del 14 de abril de 1967)
Si hay que tener reservas sobre el hermetismo deliberado del
guión, sólo nos queda admirar una puesta en escena potente e inspirada, que da
a cada imagen, a cada escena, su mayor eficacia. (...) Película delirante,
frenética, histérica, increíblemente barroca, película a veces irritante,
película ciertamente imperfecta, pero que contiene demasiadas secuencias
inolvidables. (Robert Chazal en France-Soir del 31 de mayo de 1963 y Le Monde
del 1 de junio de 1963)
Esta obra, inusual y desordenado, confundirá, creo, a la mayoría de la gente. Sin duda, su abundante riqueza sólo será perceptible para aquellos cuyas mentes adopten voluntariamente el mismo enfoque que el de Fellini, practicando la asociación de imágenes más que la asociación de ideas. (Henry Rabine en La Croix del 6 de junio de 1963)
Tras el triunfo de crítica y público de La dolce vita (1960), Federico Fellini obtuvo aún más libertad y dirigió esta película, sin duda la más personal, y una de las más brillantes de la historia del cine. El título ha sido objeto de varias interpretaciones, y Fellini se limitó a afirmar que se trataba del número total de sus películas, incluidos los mediometrajes. Tras la deconstrucción de la historia de La dolce vita, el director revoluciona aún más el lenguaje cinematográfico al ofrecer una narración explosiva, mezclando lo real y lo imaginario, el pasado y el presente, y multiplicando la puesta en abismo, con una rica y compleja reflexión sobre la profesión de cineasta y las dudas del artista. (Gérard Crespo en À vor, à lire)
El crítico Alan Stone, en un artículo del Boston Review, deplora la “tendencia estilística de Fellini a enfatizar las imágenes por encima de las ideas”. Lo celebro. Un cineasta que prefiere las ideas a las imágenes nunca pasará del segundo puesto porque está luchando contra la naturaleza de su arte. La palabra impresa es ideal para las ideas; el cine está hecho para ver imágenes, y las imágenes son mejores cuando son libres para evocar muchas asociaciones y no están vinculadas a propósitos estrictamente definidos. Dice Stone sobre la complejidad de “8 1/2”: “Casi nadie sabía con certeza lo que habían visto después de verlo una vez”. Es cierto. Pero esto es cierto para todas las grandes películas, aunque sabes con certeza lo que has visto después de ver una superficial. (Roger Ebert)
La ironía, por supuesto, es que Fellini está en el proceso de crear el tipo de trabajo radical y despejador que está más allá del talento de sus débiles imitadores. Estructuralmente, la película ha sido muy imitada (por ejemplo, por Woody Allen en "Stardust Memories", que robó su premisa básica), pero ningún otro cineasta (con la posible excepción de Cocteau) ha podido retroceder i avanzar tan fácilmente en el tiempo, desde la infancia hasta el presente, o viajar tan fluidamente entre sueños, fantasías y realidad como lo hace Fellini aquí. (Hal Hinson en Washington Post)
Si La dolce vita
reveló un talento de dimensiones casi dantescas, 8 ½ muestra un gusto por la pirotecnia casi pirandelliana. Lo que
hace a 8 ½ profunda, o al menos
respetablemente oscura, es su frecuente reticencia a señalar las transiciones
de la realidad a la fantasia y viceversa. En un instante estamos en un
balneario para ricos ociosos y en el siguiente dentro de la mente del
director-héroe. ¿Cuál es cuál? La cuestión se complica por el habito de Fellini
de buscar los aspectos más fantásticos de la realidad, así que con frecuencia
sus fantasías ligeramente poéticas parecen más realistas que sus realidades
ligeramente satíricas. (Andrew Sarris en The Village Voice del 19 de septiembre
de 1963)
8½ recibe su nombre por ser la octava película y media de Fellini (la mitad proviene del cortometraje de Fellini incluido en una película antológica conocida como Boccaccio '70). Es una obra reflexiva y pulida que llega en un momento de la vida de un cineasta en el que el público podría creer razonablemente que el propio Fellini se sentía de manera similar al Guido de Mastroianni: asustado, vulnerable, insignificante y simplemente no lo suficientemente bueno. Se sabe a menudo que los artistas pueden hacer odas o piezas que reflejen el proceso creativo, pero pocas son tan subversivamente audaces y tan poderosamente empáticas como 8½. (Steve Pulaski)
Película estrenada en Madrid el 13 de abril de 1967 en los cines Pompeya, Palace y Mola; en Barcelona, el 18 de abril de 1967 en los cines Alexandra y Atlanta.
Reparto: Marcello Mastroianni, Claudia Cardinale, Anouk Aimée, Sandra Milo, Rossella Falk, Barbara Steele, Guido Alberti, Madeleine Léberu, Jean Rougeul, Caterina Borato, Annibale Ninchi, Giuditta Risone.
Título mítico en la filmografía de su autor.
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